ولادت امام حسن عسکری(ع) مبارک باد.
=========================
امام حسن عسکری(ع) می فرمایند:
خشم و غضب، کلید هر گونه شرّ و بدى است.
دست بیفشانید و عود بسوزانید که یازدهمین
مسافر بهار، از راه می رسد؛ قدم هایش را
شکوفه باران کنید!
گرز آتشین بر سر مخالف علی(علیه السلام)
مرحوم علامه طباطبایی از قول استاد برجسته خود «حاج میرزا علی آقا قاضی» داستان تکان دهنده ای را در زمینه سزای مخالفت با امامت علی (علیه السلام) را بیان می کند که ما در اینجا به گزیده ای از آن اشاره می کنیم:
ایشان می فرماید: در نجف اشرف در نزدیکی منزل ما مادری از دنیا رفت، به هنگام دفن آن مادر، دخترش درا ثر شدت علاقه ای که به مادر داشت فریاد می زد: «من از مادرم جدا نمی شوم»
بازماندگان هرچه تلاش کردند تا او را آرام کنند، نتوانستند، سرانجام تصمیم بر آن شد که او نیز همراه مادرش در قبر بخوابد. اما روی قبر را نپوشاندند، بلکه تخته ای روی آن قرار دادند تا هرگاه بخواهد از آن بیرون آید.
آن شب دختر کنار جنازه ی مادر در قبر خوابید، فردای آن شب به سراغ آن قبر آمدند تا از احوال آن دختر مطلع شوند، هنگامی که تخته را برداشتند، ناگهان دیدند تمام موهای سر او سفید شده است! از او سوأل کردند چرا این طور شده ای؟ در پاسخ گفت: آن شب درکنار جنازه ی مادر خوابیدم، ناگهان دیدم دو نفر از فرشتگان آمدند و در دو طرف من ایستادند، و یک شخص محترمی هم آمد و در وسط ایستاد، آن دو فرشته مشغول بازجویی از عقاید مادرم شدند مادر به آن سوألات پاسخ درست می داد. تا اینکه رسیدند به این پرسش که امام تو کیست؟ آن مرد محترم که در وسط ایستاده بود، فرمود: «لَستُ لها بإمام» من امام او نیستم. آن مرد محترم امام علی (علیه السلام) بود.
در آن هنگام آن دو فرشته، چنان گرز بر سر مادرم زدند که آتش آن به سوی آسمان زبانه کشید، من در اثر وحشت و ترس زیاد، به این وضع که می بینید در آمدم…1
اگر دوزخ به زير پوست داري
نسوزي گر علي را دوست داريوگر مهر علي در سينه ات نيست
بسوزي گر هزاران پوست داري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- برگرفته از کتاب عالم در برزخ در چند قدمی ما، نوشته محمد اشتهاردی، ص198
یک روز در کلینیک خدا........
به کلینیک خدا رفتم تا چکاپ همیشگی ام را انجام دهم، فهمیدم که بیمارم …
خدا…
←فشار خونم را گرفت، معلوم شد که لطافتم پایین آمده.
←زمانی که دمای بدنم را سنجید، دماسنج ۴۰ درجه اضطراب نشان داد.
←آزمایش ضربان قلب نشان داد که به چندین گذرگاه عشق نیاز دارم، تنهایی سرخرگهایم را مسدود کرده بود … و آنها دیگر نمی توانستند به قلب خالی ام خون برسانند.
←به بخش ارتوپدی رفتم چون دیگر نمی توانستم با دوستانم باشم و آنها را در آغوش بگیرم.
←بر اثر حسادت زمین خورده بودم و چندین شکستگی پیدا کرده بودم … فهمیدم که مشکل نزدیک بینی هم دارم، چون نمی توانستم دیدم را از اشتباهات اطرافیانم فراتر ببرم.
←زمانی که از مشکل شنوایی ام شکایت کردم معلوم شد که مدتی است که صدای خدا را آنگاه که در طول روز با من سخن می گوید نمی شنوم…!
درمان: خدای مهربان برای همه این مشکلات به من مشاوره رایگان داد و من به شکرانه اش تصمیم گرفتم از این پس تنها از داروهایی که در کلمات راستینش برایم تجویز کرده است استفاده کنم :
هر روز صبح یک لیوان قدردانی بنوشم
قبل از رفتن به محل کار یک قاشق آرامش بخورم .
هر ساعت یک کپسول صبر، یک فنجان برادری و یک لیوان فروتنی بنوشم.
زمانی که به خانه برمیگردم به مقدار کافی عشق بنوشم .
و زمانی که به بستر می روم دو عدد قرص وجدان آسوده مصرف کنم.
امیدوارم خدا نعمتهایش را بر شما سرازیر کند:
رنگین کمانی به ازای هر طوفان ،
لبخندی به ازای هر اشک ،
دوستی فداکار به ازای هر مشکل ،
نغمه ای شیرین به ازای هر آه ،
و اجابتی نزدیک برای هر دعا .
جمله نهایی : عیب کار اینجاست که من “ آنچه هستم ” را با “ آنچه باید باشم ” اشتباه می کنم ، خیال میکنم آنچه باید باشم هستم، در حالیکه آنچه هستم نباید باشم.
رعایت تقدّم مرد بر زن در نماز
سوال: آیا در نماز واجب (جماعت یا فرادا) رعایت تقدّم مرد بر زن لازم است؟
امام خمینی(ره):
خیر، ولی رعایت نکردن تقدم مرد بر زن کراهت دارد. (اگر با هم شروع کرده باشند برای هر دو کراهت دارد والا نسبت به متاخر از آن دو، کراهت دارد.)
(تحریرالوسیله، 1408 هـ ق، ج1، ص 148، م 8)
آیة الله اراکی(ره):
خیر، ولی مستحب است زن عقب تر از مرد بایستد.
(المسائل الواضحه، 1372، ص 160، م 880 و 881)
آیة الله بهجت(ره):
خیر، ولی رعایت نکردن تقدم مرد بر زن کراهت دارد (اگر با هم شروع کرده باشند برای هر دو کراهت دارد والا نسبت به متاخر از آن دو، کراهت دارد.) فرقی بین جماعت و فرادا نیست.
(وسیلة النجاة، 1381، ج1، ص 186، م 654)
(استفتائات، 1386، ج2، ص 308، س 2678)
آیة الله تبریزی(ره):
خیر، به شرط آن که بینشان یک وجب یا بیشتر فاصله باشد (یعنی اگر بینشان کمتر از یک وجب فاصله باشد نماز باید دوباره خوانده شود.)
(منهاج الصالحین، 1426، هـ ق، ج1، ص 148، م 545)
(توضیح المسائل، 1383، ص 160، م 896)
آیة الله خامنه ای(دام ظلّه):
بله، احتیاط واجب این است که بین آن ها یک وجب فاصله باشد.
(اجویة الاستفتائات، 1384، ص 81، س 374)
آیة الله خوئی(ره):
بله، باید بین مرد و زن در حال نماز اقلاً یک وجب فاصله باشد.
(توضیح المسائل، 1422 هـ ق، ص 152، شرط ششم)
آیة الله سیستانی(دام ظلّه):
بله، بنابر احتیاط، لازم است زن عقب تر از مرد بایستد مگر اینکه حائل باشد یا ده ذراع یا بیشتر فاصله باشد.
(توضیح المسائل، 1425 هـ ق، ص 183، م 874، 875، شرط ششم)
آیة الله شبیری زنجانی(دام ظلّه):
خیر، بنابر احتیاط مستحب اگر فاصله را رعایت نکنند. نمازشان را دوباره بخوانند.
(توضیح المسائل، 1384، ج1، ص 217، م 895، و 896)
آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):
خیر، اگر زن و مرد محاذی و یا زن جلوتر از مرد نماز بخواند کراهت دارد.
(هدایة العباد، 1416، هـ ق، ص 117، م 696)
آیة الله فاضل لنکرانی(ره):
بله، لازم است زن عقب تر از مرد بایستد اما با حائل یا دور بودن 10 ذراع دیگر باطل نیست.
(احکام الواضحه، 1424 هـ ق، ص 126، م 551)
آیة الله گلپایگانی(ره):
خیر، ولی کراهت دارد زن مقدم بر مرد باشد و یا محاذی هم باشند و با حائل و دوری 10 ذراع کراهت بر داشته می شود.
(هدایة العباد، 1413هـ ق، ص 136، ج1، م 696)
آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):
بله، لازم است زن عقب تر از مرد بایستد یا میان آن ها دیوار یا پرده یا 10 ذراع که 5 متر است فاصله باشد.
(توضیح المسائل، 1383، ص 156، م 811)
آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):
خیر، احتیاط مستحب است که زن از مرد عقب تر بایستد.
(منتخب المسائل، 1420هـ ق، ص 95، م 220)
(توضیح المسائل، 1383، ص 188، م 887)
آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه):
بله، باید بین مرد و زن در حال نماز به اندازه یک وجب یا بیشتر فاصله باشد.
(منهاج الصالحین، ج 2، ص 160، م 545)
(توضیح المسائل، 1379، ص 361، شرط ششم)
نامه ی خدا (طولانیه اما بخونید)
یک محیط آرام معنوی، به دور از خرافه و سیاست زدگی
(متن زیر بر گرفته از ترجمه ی آیات قرآن کریم است)
نامه ای از سوی پروردگار به همه انسان ها
سوگند به روز وقتی نور می گیرد و به شب وقتی آرام می گیرد که من نه تو را رها کرد هام و نه با تو دشمنی کردهام
( ضحی 1-2)
افسوس که هر کس را به تو فرستادم تا به تو بگویم دوستت دارم و راهی پیش پایت بگذارم او را به سخره گرفتی.
(یس 30)
و هیچ پیامی از پیام هایم به تو نرسید مگر از آن روی گردانیدی.
(انعام 4)
و با خشم رفتی و فکر کردی هرگز بر تو قدرتی نداشته ام
(انبیا 87)
و مرا به مبارزه طلبیدی و چنان متوهم شدی که گمان بردی خودت بر همه چیز قدرت داری.
(یونس 24)
و این در حالی بود که حتی مگسی را نمی توانستی و نمی توانی بیافرینی و اگر مگسی از تو چیزی بگیرد نمی توانی از او پس بگیری
(حج 73)
پس چون مشکلات از بالا و پایین آمدند و چشمهایت از وحشت فرورفتند و تمام وجودت لرزید چه لرزشی، گفتم کمک هایم در راه است و چشم دوختم ببینم که باورم میکنی اما به من گمان بردی چه گمان هایی .
( احزاب 10)
تا زمین با آن فراخی بر تو تنگ آمد پس حتی از خودت هم به تنگ آمدی و یقین کردی که هیچ پناهی جز من نداری، پس من به سوی تو بازگشتم تا تو نیز به سوی من بازگردی ، که من مهربانترینم در بازگشتن.
(توبه 118)
وقتی در تاریکی ها مرا به زاری خواندی که اگر تو را برهانم با من میمانی، تو را از اندوه رهانیدم اما باز مرا با دیگری در عشقت شریک کردی .
(انعام 63-64)
این عادت دیرینه ات بوده است، هرگاه که خوشحالت کردم از من روی گردانیدی و رویت را آن طرفی کردی و هروقت سختی به تو رسید از من ناامید شدهای.
(اسرا 83)
آیا من برنداشتم از دوشت باری که می شکست پشتت؟
(سوره شرح 2-3)
غیر از من خدایی که برایت خدایی کرده است ؟
(اعراف 59)
پس کجا می روی؟
(تکویر26)
پس از این سخن دیگر به کدام سخن می خواهی ایمان بیاوری؟
(مرسلات 50)
چه چیز جز بخشندگی ام باعث شد تا مرا که می بینی خودت را بگیری؟
(انفطار 6)
مرا به یاد می آوری ؟ من همانم که بادها را می فرستم تا ابرها را در آسمان پهن کنندو ابرها را پاره پاره به هم فشرده می کنم تا قطره ای باران از خلال آن ها بیرون آید و به خواست من به تو اصابت کند تا تو فقط لبخند بزنی، و این در حالی بود که پیش از فرو افتادن آن قطره باران، ناامیدی تو را پوشانده بود.
(روم 48)
من همانم که می دانم در روز روحت چه جراحت هایی برمی دارد ، و در شب روحت را در خواب به تمامی بازمی ستانم تا به آن آرامش دهم و روز بعد دوباره آن را به زندگی برمی انگیزانم و تا مرگت که به سویم بازگردی به این کار ادامه می دهم.
(انعام 60)
من همانم که وقتی می ترسی به تو امنیت میدهم.
(قریش 3)
برگرد، مطمئن برگرد، تا یک بار دیگر با هم باشیم.
(فجر 28-29)
تا یک بار دیگه دوست داشتن همدیگر را تجربه کنیم.
(مائده 54)
حکم انداختن چادر روی صورت
سوال: الف) خانمی هنگام نماز چادر را روی صورت خود می کشد و پوشش وی کامل می شود، امّا هنگام رکوع چنانچه کسی (شخص دیگر) از زیر نگاه کند پوشش وی کامل نیست، نمازش چه حکمی دارد؟
ب) چنانچه خودش از زیر چادر نگاه کند پوشش دست و بازو و … وی کامل نیست و آنها را می بیند، نمازش چه حکمی دارد؟
آیة الله بهجت(ره):
الف) اشکال ندارد.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله تبریزی(ره):
الف) باید در تمام حالات نماز غیر از صورت و دو کف دست و دو پنجه پا از مفصل به پایین، همه بدن و مو پوشیده باشد و اگر مرد نامحرم ناظر است بنابر احتیاط واجب کف و روی پا نیز از نامحرم باید پوشیده شود. والله العالم
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله خامنه ای(دام ظلّه):
الف و ب: در فرض سوال در هر دو مورد پوشش مذکور کافی و نماز محکوم به صحّت است.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله سیستانی(دام ظلّه):
الف) بنابر احتیاط واجب کفایت نمی کند. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
ب) زن باید در موقع نماز تمام بدن حتی سر و موی خود را بپوشاند و بنابر احتیاط واجب از خودش نیز بپوشاند، پس اگر چادر را طوری بپوشد که خودش بدنش را ببیند، اشکال دارد.
(توضیح المسائل، 1425هـ ق، ص 165 و 166، م 777)
آیة الله شبیری زنجانی(دام ظلّه):
الف) نماز وی صحیح است.
ب) نماز وی صحیح است.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):
الف) اگر در حال رکوع، پوشش کامل نباشد یعنی مقداری که در حال قیام باید پوشیده باشد در حال رکوع رعایت نشود، نماز باطل است. والله العالم
ب) اگر منظور این است که پوشش زن نسبت به دست و بازو و… بدن کامل است بطوری که اگر کسی نگاه کند جائی از بدن او پیدا نیست لکن مثلاً پیراهن آستین کوتاه پوشیده و روی بدن چادر پوشیده و در چنین وضعیتّی اگر خودش از زیر چادر نگاه کند چون پیراهن آستین کوتاه پوشیده قسمتی از دست خود را می بیند، این اشکال ندارد.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله فاضل لنکرانی(ره):
الف) نمازش صحیح است مگر اینکه در جایی ایستاده باشد که ناظر محترم از زیر نگاه کند. مثل راه پله و سطح شیشه ای
ب) در فرض سوال مانعی ندارد یعنی خود فرد ببیند اشکالی ندارد امّا باید پوشش به نحوی باشد که دیگری نتواند بدن او را ببیند.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):
الف) اشکالی ندارد.
ب) احتیاط آنست طوری بپوشاند که خودش نبیند.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):
الف) در فرض سوال نمازش باطل است.
ب) در فرض سوال، نمازش اشکال ندارد چون معیار، پوشش نسبت به غیر است.
