سفربرای تحصیل هفته ای دو روز (بیشتر از 50کیلومتر):

آیات عظام امام،مکارم:نمی تواند روزه بگیرد.

آیات عظام وحید،سیستانی،رهبری:به احتیاط واجب روزه بگیرد و قضا کند.

آیات عظام بهجت،فاضل،زنجانی،صافی،نوری:روزه اش صحیح است.

آیت الله تبریزی:به احتیاط واجب در سفرهای تحصیلی،اگر روزه بگیرد،قضا ندارد.

***نکته:در مسئله ی سفر تحصیلی مقام معظم رهبری می فرماید:می توان به مجتهد فالاعلمی که نماز را تمام و روزه را در سفر تحصیلی صحیح می داند،با رعایت شرایط،عدول نماید.

سفر برای تحصیل هفته ای سه روز (بیشتر از 50کیلومتر):

امام خمینی(ره):روزه صحیح نیست.

آیات عظام بهجت،فاضل،زنجانی،سیستانی،صافی،مکارم،نوری:روزه صحیح است.

آیات عظام رهبری، وحید: سفر برای تحصیل سفر شغلی نیست و به احتیاط واجب روزه را بگیرد و قضا کند.

***نکته:در مسئله ی سفرتحصیلی مقام معظم رهبری می فرماید:می توان به مجتهد فالاعلمی که نماز را تمام و روزه را درسفر تحصیلی صحیح می داند،عدول نماید.

 

 

ماه رحمت، سفره اش گسترده شد
زنده از فيضش جهان مرده شد
آسمان پرگشته از شادي و شور
آمده از لطف حق ميلاد نور

ولادت امام حسن (ع) مبارک

 

فراخوان مسابقه عکس ارتحال امام خمینی (ره)واحدپژوهش باهمکاری واحدفرهنگی مدرسه

 

عکاسی با تلفن همراه از مراسم سالگرد حضرت امام خمینی(ره) در شهر، روستا و، کلیپ صوتی وتصویری قابل انتشار در شبکه های اجتماعی (حداکثر حجم 8مگابایت) از محورهای مسابقه است.
متقاضیان تا پایان خرداد می توانند عکس های خود را به شماره تلفن 09165072273ارسال نمایند یابه

آدرس Hozehsosangerd@gmail.comایمیل نمایند.

مسابقه عکس روح الله با محوریت بزرگداشت بیست و هفتمین سالگرد رحلت حضرت امام خمینی (ره) برگزار می شود. 

شرایط عمومی :

شرکت درمسابقه محدودیت سنی نداشته و برای عموم آزاد است.

علاقه مندان برای شرکت در مسابقه حتما نام و نام خانوادگی،نام مدرسه ی علمیه ومحل برگزاری مراسم رادرهنگام ارسال عکس ذکرکنند.

دبیرخانه مسابقه،ارسال کننده را صاحب اثر تلقی می کند ودرصورت اثبات خلاف آن،اثرارسالی حذف خواهد شد.

عکس های ارسالی می توانند بصورت رنگی یا سیاه و سفید باشند.

هر فرد می تواند در این بخش 3 قطعه عکس برای مسابقه ارسال کند.

عکس های ارسالی باید فاقد لوگو، نوشته یا تاریخ باشند.

عکس های ارسالی صرفا از مراسم بزرگداشت ارتحال امام خمینی (ره) سال 1396باشند.

****نتیجه ی مسابقه در وبلاگ مدرسه حضرت خدیجه کبری سوسنگرد اعلام خواهد شد علاقه مندان می توانند جهت اطلاع از نتایج مسابقه، به آدرسhttp://blog55.kowsarblog.ir/  مراجعه فرمایند.****

«مدرسه علمیه حضرت خدیجه کبری (س)- سوسنگرد- واحدپژوهش »

باسمه تعالی

سوالات مسابقه سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره)
 

  (مهلت: تا پایان خرداد ماه 1396)

براي دسترسي به صحيفه امام خميني (ره) مي توانيد به آدرس: http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=58950&vn=1 مراجعه فرمائيد.
 

مشخصات شرکت کننده:

نام:                                                     نام خانوادگی:

رشته تحصيلي :                                     مقطع تحصيلي :                             
 

1- امام (ره) چه كسانی را پرچمدار نهضت های ضد استبدادی می دانستند؟
 
شهداء 

صلحاء 

علماء 

دانشجویان 
 

 2- چه چیزی باعث برچیده شدن مفاسد در بین زمامداران است؟
  
بی نیاز كردن زمامداران

عدالت 

حكومت 

علم 
 

 3- مبداء همه خوشبختی ها و بدبختی های ملت ها چیست؟

فرهنگ

دین 

حاكمان ظالم

ثروت 
 

 4- چه چیزی باعث برچیده شدن ریشه استعمار است؟
 
مجهز شدن به سلاح و تسحیلات روز

مجهز شدن به سلاح علم 

ایمان فردی

اتحاد و تفاهم ملت 
 

 5- منشا تمام قیامها به دست چه كسانی بوده است؟
 
علما

ائمه 

نظامیان

موارد الف و ب 
 

6- هدف از جهاد دراسلام چیست؟ 
 
تسخیرهای اسلام برای اینكه مردم را موحد وعادل كند

برای گسترش اسلام در وسعت جغرافیایی

برای تشكیل حكومت

برای سرنگونی حاكمان جور 
 

 7- حكم جلوگیری از ظلم در شریعت چیست؟
 
مستحب است

لازم است 

واجب است

در زمان غیبت امام عصر (عج) حرام است 
 

 8- عامل بر طرف شدن خوف از قدرتها چیست؟
 
اعتقاد به خدا

اتكاء به قدرت و ثروت

حضور ملت در صحنه

 

 9- سلطانی كه به سوگند خود وفا نكند در نزد امام (ره) چگونه است؟
  
مرتد است

ازحاكمیت معزول است 

خائن و متخلف است

باید به سوگند خود عمل كند 
 

 10- علت شكست  یا انحرف  یك قیام یا انقلاب چیست؟
 
قیام باید دارای مصلحت باشد

قیام باید روشنفكرانه باشد

قیام باید به نفع مردم باشد

قیام باید برای خدا باشد 
 

 11- پیروزی نهضت چه زمانی محقق می شود؟

بعد از فرار شاه 

بعد از نابودی امریكا و اسرائیل

بعد از استقرار حكومت

بعد از قطع ریشه های فساد از كشور 
 

12-  درنظر امام مخالفت با حكومت اسلامی، قیام علیه چه چیزی است؟
 
قیام علیه رهبری

قیام علیه نظام اسلام 

قیام علیه خدا 

قیام علیه مردم 
 

 13- برای رسیدن به پیروزی نهایی چه چیزی ضرورت دارد؟
 
ایجاد منابع اقتصادی 

ایجاد احزاب سیاسی

وجود ارتش نیرومند

حفظ وحدت كلمه 
 

 14- از منظر امام (ره) تعرض به قوای انتظامی و دولت اسلامی چگونه است؟
 
تعارض با خدا 

تعارض با حكومت

تعارض با اسلام  

تعارض با امام  
 

 15- رفتار اسلام با اقلیت ها چگونه است؟
 
انسانی

عادلانه 

اقلیت ها با ید اسلام را بپذیرند

موارد الف و ب 
                                                       (مدرسه علمیه حضرت خدیجه کبری(س)-سوسنگرد-واحدپژوهش باهمکاری واحد فرهنگی)

باسمه تعالی

15خرداد 1342سرآغاز انقلاب اسلامی ایران ،گرامی باد.

 

روز قیام خونین

پانزدهم خرداد، نقطه عطفی است در تاریخ معاصر؛ یادگاری است از پیوند معنوی توده های عظیم مردم کشور ما؛ واکنشی است از احساس عمیق مذهبی ملّت ایران ؛ نمایشی است از به پا خاستن مردمی که می خواستند ظلم و ستم را از بُن بر کنند؛ تجسّمی است از تاریخ اسلام و درجه ای است برای سنجش فداکاری و از خودگذشتگی انسان هایی که به دنبال آرمان الهی حرکت می کنند.پانزده خرداد، روز قیام خونین مردم جان بر کفی است که به نام اسلام و برای اسلام به میدان آمدند تا سلطه طاغوتیان را از کشورشان برچینند.

دستگیری امام خمینی (رحمه الله)

در سحرگاه پانزدهم خرداد سال 1342، دژخیمان رژیم ستم شاهی به خانه امام خمینی رحمه الله یورش بردند. آن ها امام را که سه روز پیش از آن، به مناسبت عاشورای حسینی در مدرسه فیضیه، در سخنان کوبنده ای، از جنایات شاه و اربابان آمریکایی و اسرائیلی او پرده برداشته بود، دستگیر و دور از چشم مردم، به زندانی در تهران منتقل کردند. هنوز چند ساعتی از این حادثه نگذشته بود که خیابان های شهر قم، زیر پای مردان و زنان انقلابی ـ که در اعتراض به رژیم شاه و حمایت از رهبرشان فریاد برآورده بودند ـ به لرزه در آمد. این صحنه، در آن روز در تهران و چند شهر دیگر نیز به وجود آمد و بدین ترتیب، مردم ایران با این قیام گسترده، نشان دادند که خواستار برقراری حکومت اسلامی و پایان دادن به رژیم ستم شاهی هستند.

قیام پانزدهم خرداد قم

پس از انتشار خبر دستگیری امام رحمه الله در پانزده خرداد 1342، بسیاری از مردم قم، به منزل ایشان رفتند و به اتفاق فرزندشان، حاج آقا مصطفی رحمه الله ، در حدود ساعت شش بامداد، به سمت حرم مطهر حضرت معصومه علیهاالسلام حرکت کردند. پس از مدتی، صحن مطهر و خیابان های اطراف، لبریز از جمعیّت شد که شعارِ «یا مرگ یا خمینی» را با هیجان شدیدی تکرار می کردند. در همان زمان، علما و مراجع وقت هم با صدور بیانیه هایی، خواستار آزادی فوری حضرت امام شدند. در حدود ساعت ده صبح، با ورود نیروهای مسلّح برای تقویت نیروهای شهربانی قم، تیراندازی و رگبار مسلسل ها شروع شد و تعداد زیادی از مردم زخمی شده یا به شهادت رسیدند. شدّت تیراندازی به حدّی بود که امکان انتقال زخمی ها و اجساد شهیدان نبود و این کشتار، تا ساعت پنج عصر ادامه یافت.

تلاش رژیم برای تغییر واقعیت

قیام پانزدهم خرداد، جوششی از طرف مردم بود برای درهم کوبیدن رژیم سلطنت و گرچه به سرعت نتیجه قطعی نداد، آثار بسیار باقی گذاشت. از این رو، عوامل رژیم حاکم، به روش های گوناگون کوشیدند با استفاده از همه امکانات و از جمله رسانه های گروهی، جنبه اسلامی و مردمی را از آن بگیرند و جهت خارجی به آن داده، افکار عمومی را فریب دهند. بنابراین رژیم مدعی شد که عده ای از مردم، برای به دست آوردن پول، به تهاجم برضد دولت دست زده اند و گفتند که این پول ها را شخصی به نام «جمال عبدالناصر» فرستاده تا در ایران، توطئه های صورت گیرد. البته با همه این تلاش ها و ادعاهای پوچ و بی اساس، شعله قیام پانزدهم خرداد 1342، روز به روز روشن تر می گردید.

آزادی امام امّت

جنبش پانزده خرداد، اگر چه واکنش طبیعی مردم مسلمان در برابر مصوّبات خلاف اسلام رژیم و بازداشت امام خمینی رحمه الله بود، آزادی فوری ایشان را در بر نداشت. از این رو، اعتراض ها از همه نقاط ادامه داشت و سرانجام علمای طراز اوّل کشور، برای چاره جویی، در تهران اجتماع کردند. رژیم حاکم که از یک پانزده خرداد دیگر بیمناک بود، کوشید آن ها را پراکنده سازد و قدمی در راه خواست آن ها بر ندارد. از طرفی مراجع تقلید، اعلامیه ای صادر کردند مبنی بر این که امام خمینی رحمه الله مجتهد جامع الشرایط و مرجع تقلید است و براساس قانون، از محاکمه و تعرّض مصون است. سپس با انتشار این مطلب، رژیم خود به خود مجبور شد برای فرو نشاندن نارضایتی های عمومی، امام خمینی را در هیجدهم فروردین 1343 آزاد کند.

مردمی بودن نهضت پانزده خرداد

قیام پانزدهم خرداد 1342، قیامی کاملاً مردمی بود و تکیه گاهی جز مردم رنج دیده و مظلوم ایران نداشت. اصالت این قیام، در خروش عاشقانی بود که عارفانه در راه رضای معبود خویش، به ندای رهبر دل سوزشان پاسخ مثبت دادند و برای حمایت از آرمان های او، آماده شهادت و جان فشانی شدند. اینان، نه چهره های سیاسی محض بودند و نه مردمی که برای هواهای نفسانی و مادّی قیام کرده باشند، بلکه همین مردم پاک دلِ کوچه و بازار بودند که یک صدا و یک نوا بر ضد ظلم و خیانت رژیم ستم شاهی پهلوی به پاخاستند. به همین دلیل، رژیم شاه سخت به وحشت افتاد و چاره ای جز گلوله باران مردم ندید.

پایان افسانه جدایی دین از سیاست

قیام پانزده خرداد، به افسانه جدایی دین از سیاست که بیش از نیم قرن، از سوی استعمارگران و رژیم های دست نشانده آنان تبلیغ و ترویج شده بود، پایان داد و جداناپذیری اسلام از سیاست را، برای همگان آشکار کرد و اسلام ناب محمّدی را از اسلام آمریکایی باز شناسانید. از آن پس، اسلام راستین که تا دیروز جایی در مجامع علمی و روشن فکری نداشت، در میان نسل تحصیل کرده و به ویژه دانشگاهیان راه یافت و گام به گام گسترش پیدا کرد و فعالیت های سیاسی بر پایه اسلام، به عنوان بزرگ ترین جریان سیاسی در ایران اوج گرفت و پیشرفت کرد و زمینه ساز انقلاب اسلامی شد.

آشکار شدن ماهیت شاه

در زمان سلطنت محمّدرضا پهلوی، دستگاه حکومت به وسیله حامیان آمریکایی خود، با شیوه ها و تاکتیک های پیچیده و حساب شده ای، به مبارزه با اسلام می پرداخت و شاه با تظاهر به اسلام و شعایر مذهبی، می کوشید به شکل مرموزی، توطئه اسلام زدایی پدر خویش را پی بگیرد. از این رو، تا پیش از قیام غرورآفرین پانزدهم خرداد 1342، بسیاری از عناصر و چهره های اسلامی دید مثبتی به شاه داشتند و او را «اسلام پناه» می پنداشتند، ولی ددمنشی و سفاکی نسبت به مردم مظلوم و تجاوز به حریم روحانیت در جریان واقعه پانزده خرداد، ماسکِ فریب و ریا را از چهره او برداشت و ماهیت ضددینی او را برای همگان آشکار ساخت.

پانزده خرداد در کلام امام خمینی( رحمه الله)

امام خمینی رحمه الله آن پیر فرزانه انقلاب، درباره روز پانزده خرداد 1342 چنین فرمودند: «روز پانزده خرداد، در عین حال که چون عاشورا، روز عزای عمومی ملّت مظلوم است، روز حماسه و تولد جدید اسلام و مسلمانان است. بزرگداشت روز حماسه آفرین 15 خرداد، بزرگداشت ارزش های انسانی در طول تاریخ است». ایشان در سخنانی دیگر فرمودند: «قیام پانزده خرداد، اسطوره قدرت ستم شاهی را در هم شکست و افسانه ها و افسون ها را باطل کرد. شهادت جوانان رشید و زنان و مردان در آن روز، سدّ عظیم قدرت شیطانی را از بنیان سست کرد. خون سلحشوران کوخ نشین، کاخ های ستم را در هم کوبید. ملّت عظیم الشأن با قیام و نثار خون فرزندان عزیز خویش، راه قیام را برای نسل های آینده گشود و ناشدنی ها را شدنی کرد.»

منبع:مجله گلبرگ خرداد 1383، شماره 51،قیام خونین (سالروز قیام پانزدهم خرداد 1342)

(مدرسه علمیه حضرت خدیجه کبری(س)- سوسنگرد- واحدپژوهش باهمکاری واحدفرهنگی)