:p

چرا اينقدرزود باورهستیم؟ چرا قبل از قبول حرفی درباره آن خوب فکر نمی‌کنیم؟ بسیاری از مشکلاتی که امروزه

برایمان پیش می‌آید و با آنها در حال دست و پنجه نرم کردن هستیم معلول این زودباوریمان است! زودباوری و

دهن بینی ثمره کوته خردی و نداشتن توانایی در درک روابط علت و معلولی و نداشتن آشنایی با محیط اجتماعی

وتشخیص ندادن دوست از دشمن و راست از دروغ و صحیح از غلط است.ساده‌لوحی حماقت نیست و حماقت

نادانی نیست. آن‌گاه که ازچیزی سر درنمی‌آوریم، پیش می‌آیدکه تصورهای خطایی درباره‌ آن داشته باشیم.

ساده‌لوحی گاه از یک معصومیت اخلاقی برمی‌خیزد. انسان‌های نیک اخلاق معمولا زودباور و خوش‌قلب اند که در

بسیاری از مواقع این خصلت خوب کاردست‌شان می‌دهد. افراد سطحی‌نگر، بسیارزود باورند وبه راحتی می‌توان

فضای ذهنی‌شان را اشغال کرد وزمام اندیشه‌شان را به دست گرفت.

این افراد به دلیل اینکه به معضلات هر مسئله توجه ندارند و از تجربه و تحلیل عمیق و همه جانبه مسائل زندگی

عاجزند، به سرعت و به سهولت به «یقین» و اطمینان می‌رسند. به طور اصولی شایسته است که انسان‌ها

نسبت به یکدیگر با اعتماد رفتار کنند ولی وجود درجه‌ای از احتیاط نیز در رفتارهای اجتماعی ضرورت دارد

زیراممکن است گفتاردیگران چه به صورت ارادی و چه به صورت غیرارادی گاهی درست نباشد. اما پذیرش بی

چون و چرای گفته دیگران نیز کارصحیحی نیست البته در دوران کودکی، کودک گفته‌های افراد بزرگ‌تر را بدون

چون وچرا به عنوان واقعیت قبول می‌کندکه در نتیجه اهمیت دارد بزرگ‌ترها جز با راستگویی با آنان رفتار نکنند،

اگر پذیرش بی‌قیدوشرط گفته دیگران در دوران جوانی و بزرگسالی هم تداوم یابد یا ناشی از مشکلات هوشی

و کارکرد پايین‌ترازطبیعی ذهنی یا ناشی از ساده‌دلی فرد است که به طور احتمالی در محیط ساده و صمیمی

بار آمده است و ازرفتار جوامع پیچیده شهری که گاهی نیزمنطبق با درستکاری و صداقت کامل نیست بی‌خبر

است.افراد در تعامل با ديگران نياز به ارزيابي گفته‌هاي يکديگر دارند وزودباوري در افراد تحت تاثير عوامل

گوناگوني چون سن به خصوص در کودکان نداشتن تجربه‌ کافي در ارتباط با ديگران، ميزان هوش افراد در

تشخيص درستي يا نادرستي آنچه با آن روبه‌رو هستند، شکل مي‌گيرد. کمبود ميزان مطالعه،کاهش سطح

آگاهي‌هادرباره موضوعات گوناگون، محدوديت‌هاي فرهنگي و اجتماعي درمحيط زندگي و برقراري ارتباطي

محصور با ديگران ونداشتن قدرت نقادي گفتار اطرافيان زمينه‌هاي بروز زودباوري راگسترش مي‌دهد.افراد تلقين‌

پذير و زودباورعمومابا مشکلات عديده‌اي درخصوص معاملات بين‌فردي، مسائل مادي،ازدواج و شغل مواجه

هستند لذا به سادگي تحت تاثير امواج اجتماعي و فرهنگي قرار گرفته و به مسيري خلاف احوالات زندگي

خود کشيده مي‌شوند.وچه بسا زودباوری آنها موجب از هم پاچیده شدن کانون های گرم خانواده ها شده است.

افرادزودباور با ارتقاي سطح تجربه، مطالعه و مشورت با افراد صاحبنظر و خيرخواه مي‌توانندخود را از وجود

دام‌هاي دروغين نجات دهند.

پیشنهاد می کنیم:

اهل تحقیق باشید، بدون تحقیق تصمیم نگیرید. تحقیق کردن توسط بزرگان دینی و غیردینی بسیار مورد تاکید قرار گرفته است.
در کتاب‌های معتبر و افراد شاخص دنبال جواب‌های خود باشید.
اگر 20 نفر هم گواه بر یک امر دادند دلیل بر درستی آن نیست. عقل خود و آموزه‌های دینی درست را سرلوحه کار و عمل خود قرار دهید.
کمی متفاوت با بقیه باشید و فريب دوستان و فامیل‌های منحرف را نخورید.
چشم‌هایتان را بشویید و طوري دیگر بنگرید.
اگر همه در چاه جهالت سقوط می‌کنند دلیل نمی‌شود شما نیز با آنها به ژرفای نادانی پرت شوید.
سعی کنید ساده لوح و زودباور نباشید.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA :LatentStyles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

serif;">خواندن سوره ی یس نزدمحتضر(شخص در حال مرگ)، موجب آسانی در مرگش می گردد.

هرکس در شب سوره ی یس بخواند، با مداد که از خواب برخیزد، آمرزیده شده است.

هرکس سوره ی یس را هر روز بخواند، خدای تعالی در روز قیامت از او حساب نمی کشد.

حضرت رسول (ص) وصیت فرمود به یکی از اصحاب که سوره ی یس را در بامداد و شبانگاه

بسیار بخوان تا در امان خدا باشی.

در قرآن سوره ای است که در نزد خدای تعالی آن را «عزیز» می خوانند و خواننده ی

آن را در قیامت« شریف»می خوانند وآن را شفاعت می دهند در حق جماعتی

که بیشتر از مردم قبیله ی«ربیعه» و «مضر» باشد و آن سوره ی «یس» است.

هرکس سوره ی «یس» را در شب یا در روز بخواند، خدای تعالی به او توفیق می دهد

که در شبانه روز دچار معصیت نشود.

رسول اکرم (ص) فرمود:سپاس برای خداوندی که امت مرا به سوره های «یس»

و «قل هوالله احد»و«آیه الکرسی» گرامی داشت.

هرکس که سوره ی«یس» را در قبرستان بخواند، خدای تعالی عذاب را

از اهل آن قبرستان در آن روز سبک می گرداند و برای خواننده ی آن به تعداد

کسانی که در آن قبرستان مدفونند، حسنات نوشته می شود.

به راستی که در قرآن سوره ای است که از خواننده ی خود شفاعت خواهد نمود وآن سوره یاسین است.

ونیز رسول اکرم (ص) فرمود: دوست دارم که سوره ی «یس» در قلب

هرانسانی از امتم باشد.(یعنی آن را حفظ واز برکند.»

حضرت امام جعفر صادق(ع) فرمود:هرکس که سوره ی «یس» را در روز و پیش از آن

که غروب شود بخواند، در تمام طول روز محفوظ و پر روزی خواهد بود وهر کس آن

را در شب پیش از خواب بخواند، خدای تعالی هزار فرشته را نگهبانش می کند تا او را از هر آفتی

و شیطانی محفوظ نگهدارند.

کتاب: فضائل و خواص سوره مبارکه یس، نویسنده زین العابدین بهرامی، ص57

رسول خدا معاذ بن جبل را سفارش كرد و به او فرمود : پيروى گنه‏كار را منما، ترك رفت آمد با

خويشاوندان مكن بكردار زشت مردم خوشنود مشو كه تو هم مانندانجام دهنده‏ ى آن كردار زشت خواهى بود،

خدا را بياد بياور در مقابل هر درخت و كلوخ و سنگى بويژه هنگام سحرها و در هر حالى بياد خدا باش زيرا كه خدا يادكننده

است يادكننده‏ ى خود را و سپاس‏ كننده است سپاس‏گزارش را و براى هر گناهى كه انجام ميدهى تجديدتوبه كن چه

آن گناه نهان باشد و چه آشكار.

بدان كه راست ‏ترين سخنان كتاب خداست و مطمئن‏ ترين عزت‏ها تقوا است، با شرافت‏ ترين ذكرها ياد خداست،

بهترين داستانها قرآن است ( برای هوشیاری ) ، بدترين كارها بدعتهاست، بهترين هدايتها راهنمائى پيامبر است،

بهترين مرگها شهيد شدن در راه خدا، و در خون طپيدن است بدترين كوريها گمراهيست بعد از هدايت، بهترين

دانش آنست كه از آن بهره برده شود، بدترين كوريها كورى دل است.

ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 180

رسول خدا (ص) : ای مردم زیرکترین شما آنکس است که بسیار به یاد مرگ باشد

و دور اندیش ترین شما کسی است که آماده مرگ است و همانا از نشانه های خرد

اطمینان نداشتن به دنیای فریبنده است و برگشت به سوی سرای جاویدان است و

رفت وآمد کردن به گورستان و آماده شدن برای روز قیامت.

ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 112

شاگرد معمار ، جوانی بسیار باهوش اما عجول بود. گاهی تا گوشی برای شنیدن می یافت شروع می کرد تعریف نمودن از

توانایی های خویش در معماری و در نهایت می نالید از این که کسی قدر او را نمی داند و حقوقش پایین

است.

روزی برای سلمانی به راه افتاد. دید سلمانی مشغول است و کسی را موی کوتاه می کند. فرصت را مناسب شمرده و باز از

هنر خویش بگفت و اینکه کسی قدر او را نمی داند و او هنوز نتوانسته خانه خوبی برای خویش دست وپا کند، به اینجای کار که

رسید کار سلمانی هم تمام شد.

مردی که مویش کوتاه شده بود رو به جوان کرده و گفت: آیا چون هنر داری، دیگران باید برایت اسباب آسایش بگسترند؟!

جوان گفت: آری

مرد تنومند دستی به موهای سفیدش کشید و گفت: اگر هنر تو نقش زیبای کاشانه ایی شود پولی گیری در غیر اینصورت با

گدای کوچه و بازار فرقی نداری.

چون از او دور شد جوانک از استاد سلمانی پرسید: او که بود که اینچنین گستاخانه با من سخن گفت .

استاد خندید و گفت: سالار ایرانیان ، ابومسلم خراسانی .

جوان لرزید و گفت: آری حق با او بود من بیش از حد پر توقع هستم.

اندیشمند یگانه کشورمان  می گوید:

“آنچه بدست خواهی آورد فراتر از رنج و زحمتت نخواهد بود .”

ابومسلم خراسانی با این حرف به آن جوان آموخت هنر بدون کار هیچ ارزشی ندارد و هنرمند بیکار و بی ثمر هم با گدا فرقی

ندارد.

حضرت محمد (ص) : روزی بر بنده نمی گذرد مگر اینکه خدای عزوجل صدا میزند : بنده من انصاف ندادی من تو را یاد میکنم ولی تو مرا فراموش میکنی ، من تو را به سوی عبادت خودم می خوانم و تو به سوی دیگری میروی ، از گنجینه خودم به تو روزی می دهم و می گویم به خاطر من صدقه و انفاق کن ، اطاعت مرا نمی کنی و به روی تو درهای روزی را گشوده ام و از مالم به قرض خواستم سرت را پایین افکندی ، بلاها را از تو دور کردم و تو شب زنده داری بر گناهان میکنی ، ای پسر آدم فردا جواب تو چه خواهد بود. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 131