xt-align: right;"> Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ /> مدعیان دروغین و ضرورت بحث از آن :

علت یابی کار اول را توصیف و وقایع نگاری و تشریح وضع موجود و عمل دوم را تبین و یافتن چرایی آن می نامند . بحث اول به هست ها می پردازد و بحث دوم به چرایی و علت هست ها . این دو مسأله در بحث از مدعیان دروغین نیز صدق می کند و از دو منظر می توان به مدعیان دروغین نگریست یکی پرداختن به سیر حوادث و وقایع نگاری و فرآیند زندگی مدعیان و دیگری جست و جوی علت و علل آن . [1]

دیدگاه اول به تاریخ مدعیان دروغین می انجامد و مجموعه ای از وقایع است که از داده های آن ، هیچ گاه سخن نمی گوید بلکه می بایست تفسیر و تغییر شوند .

دیدگاه دوم به نظریه پردازی در مسأله منجر می شود و با کمک گرفتن می توان تصویری روشن و جامع از موضوع ارائه داد . تصور ما از علل و عوامل پیدایش متهدیان ، نقش مهمی در انتخاب ابزارها ، شیوه ها و روش های مبارزه با آنان دارد . تفکر و اندیشه مهدویت در اوضاع و مقاطع مختلف گاهی دچار آسیب یا آفت می شود . [2]

احیاگر در عرصه احیای دین با دو تشخیص بسیار مهم روبه رو می شود : تشخیص درد . تشخیص درمان . اگر حقیقت یاب ، درد اندیشه خود را نیابد و سر رنجوری آن را کشف نکند و دچار خطا شود ، از اساس ره به خطا برده است و اگر درد دین را به نیکی دریابد گامی دیگر برای توفیق در پیش روی دارد و آن حسن درمان است . آسیب شناسی کمک می کند شخص این گونه موانع و آفات را بهتر بشناسد و در راه اصلاح آن ها بکوشد یا از آن ها پیشگیری کند . [3]

در بحث مهدویت نیز تا چرایی و چگونگی پیدایش مدعیان به خوبی تمایل نشود ، نمی توان تصوری روشن و جامع از آن ارائه داد . پس اگر ریشه ها و علل پیدایش مدعیان دروغین را همراه اهداف و انگیزه ها را شناختیم و راه تحریف کژ اندیشی و عوام گرایی دربارة چنان واقعه عظیم و مکتب سازی بسته خواهد شد . [4]

همچنین شناخت و باز شناخت اندیشه مهدویت ، شناخت و باز شناخت بزرگترین جریان معرفتی و معنویتی در طول تاریخ است . بازکاوی و باز پژوهشی این جریان یک ضرورت عینی است تا جریانی که برای ناب سازی معرفت دینی و بازسازی و نوسازی فرهنگی و معنوی و اجتماعی اتفاق بیفتد و پیوسته زلال و اصیل بماند و مانند همیشه الهام بخش همة آزادی خواهان جهان باقی بماند . [5]

شناخت آفات نظری و عملی و آسیب های ذهنی و عینی اندیشه مهدویت ، امری پسندیده و لازم است در عین حال شناخت و تحلیل ریشه ها و علل پیدایش و رشد مدعیان یک ضرورت عقلانی است تا با نابود کردن علل معلولها از بین رفته و با ادعاهای پیدا و پنهان در جان وقوع نیز مبارزه شود . [6]

به دیگر سخن با شناخت علل و ریشه های انحراف مدعیان دروغین ، می توان از آفات بیرونی و درونی و آسیب های تدریجی نیز جلوگیری کرد یعنی در مقام رفع و یا پیشگیری برآمد . انحراف زدایی از آموزه اصیل مهدویت و زنده نگه داشتن آن یک ضرورت اجتناب ناپذیر است به ویژه اگر دست های پیدا و پنهان دوستان ناآگاه و دشمن آگاه و مغرض را در انحراف آفرینی مهدویت در طول تاریخ بشناسیم . [7]

ـــــــــــــــــــــــــــــ