چکیده :

تعدد زوجات از موضوعات بسیار مهمی است که ذهن اندیشمندان و متفکران جوامع را به خود مشغول کرده است . بعضی آن را

زایده اسلام و پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله ) را مبدع و مروج آن معرفی می کنند .

در صورتی که با تحقیق و تفحص در جوامع و ادیان قبل از اسلام رد پای چند همسری به صورت واضح و مشخص دیده می شود

اینجاست که اسلام تعدد زوجات را نه بطور کلی تایید و نه به طور کل آن را نسخ کرد بلکه اسلام تعدد زوجات را تعدیل فرمود .

حال علت جواز تعدد زوجات را می توان به 5 علت تقسیم بندی کرد :

1-فزونی زنان آماده به ازدواج از مردان آماده به ازدواج

2-گرایش طبیعی مرد به چند همسری (تفائت های زیستی و روانشناسی)

3-حائض شدن زن

4- محدود بودن فرزند زایی زنان

5- علل قومی و عشیره ای

که از بین این 5 علت ، علت اولی موجه ترین و بهترین علتها است .

بعد از بیان علل تعد زوجات می خواهیم بدانیم فلسفه و حکمت تشریع آن چیست ؟

از جمله حکمت های تعدد زوجات حفظ کیان خانواده و حراست از تک همسری در مقابل معشوقه های خیابانی است

و با توجه به اینکه اسلام دین حفظ ارزشها و کاملترین دین است و هنگام صدور حکم تمام جوانب امور را در نظر می گیرد در مورد

تجدید فراش نیز شرلیط ویژه ای قرار داده است که به اختصار آنها را ذکر می کنیم :

1-محدود بودن زنان در ازدواج مجدد

2-عدالت محوری

3-توان تامین مالی

4- تامین عاطفی و جنسی

و عدالت محوری جزء اساسی ترین این شرایط می باشد که حتی در نگاه ، کلام ،لبخند ،رفتار و غیره …. باید ساری و جاری

باشد .

کلید واژه : تعدد ، زوجات ، تجدید فراش ، عدالت