برگزاری نشست علمی با عنوان “بررسی و ارتقاء شاخص های عفاف در زنان چادری” با حضور سرکار خانم دکتر طباطبایی استاد حوزه و دانشگاه و رئیس اداره راهبری مدارس علمیه جنوب در مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران قم. (مورخ25/4/1399)

سرکار خانم طباطبایی بیان کرد: پوشیدگی زن نگهبانی از حریم وجودی زن می باشد و نشان دهنده ی جایگاه متعالی زن نزد خداوند است.

وی اضافه کرد: نوع پوشش زن معرف شخصیت و عفیف بودن آن است.جایگاه تربیتی زن،جایگاه والایی است به همین دلیل در بیانات بزرگان و اهل بیت(ع) به آن تاکید شده است.

استاد طباطبایی خاطر نشان کرد: خداوند متعال در قران به مساله ی حجاب و رعایت حریم و عفاف مستقیم و غیرمستقیم اشاره نموده است.

وی ادامه داد: زنان باید از هرلباسی که سبب تحریک جنس مخالف می شود پرهیز کنند زیرا گاهی خود لباس نماد تبرج و خودنمایی تلقی می شود.

استاد مربوطه خاطر نشان کرد: ضعف ایمان اصلی ترین عاملی است که موجب افتادن در دام شیطان می شود همچنین مد و مدگرایی و تبعیت از غربزدگی را می توان به عنوان عاملهای دیگر برشمرد .

دکتر طباطبایی در پایان اظهار داشت: چادر به تنهایی ملاک و معیار محجبه بودن زنان نیست بلکه حیا و عفت و رعایت حریم ها و پرهیز از تبرج در پوشیدگی موجب رضایت و خشنودی خداوند متعال می گردد.

چه ارتباطی بین کرامت و سیره رضوی وجود دارد که دهه منتهی به ولادت آن حضرت (علیه السلام) دهه کرامت نام گرفته است؟

تمامی روایاتی که بیان شد از امام معصوم است و امام (علیه السلام) تا خود به آنها عمل نکند دیگران را به آن عمل دعوت نمی کند؛ حضرات معصومین (علیهم السلام) به عنوان امامان کریم هم شناخته می شوند پس نخستین کرامت کنندگان اند.

در پاسخ به چرایی تقارن دهه کرامت با ایام ولادت ثامن الائمه (علیه السلام) باید گفت همه ائمه (علیهم السلام) تجلیگاه اسماء الهی هستند، یعنی وقتی ایشان را رضا می نامیم این صفت تنها به امام هشتم (علیه السلام) محدود نمی شود بلکه همه ائمه (علیهم السلام) به رضای الهی رضا هستند اما تجلی خاص این رضایت در زندگانی آن حضرت (علیه السلام)، ایشان را به رضا شهره کرده است چراکه حتی بسیاری از علویان متاسفانه ثامن الائمه (علیه السلام) را در پذیرش ولایت عهدی نعوذبلله متهم به دنیادوستی کردند و گفتند چرا شما به سمت مامون خبیث می روید در حالی که پدرتان در زندان پدر او بود؟!

اما ایشان با رضایت به خواست الهی هجرت کردند.

همچنین است که آن حضرت (علیه السلام) به عنوان عالم آل رسول (صل الله علیه وآله وسلم) شناخته می شوند چراکه این علم در زمان مامون و طی برگزاری مناظرات تجلی خاص یافت و مامون می کوشید علم امام (علیه السلام) را زیر سوال ببرد اما عکس این اتفاق رخ داد.

این همانند عصر امامین صادقین (علیهم السلام) است که دعای مومنین مستجاب شد و امویان و عباسیان به خود مشغول بودند و فرصت برای بروز علم امامان (علیه السلام) فراهم شد تا جایی که می دانیم تنها امام ششم (علیه السلام) چهار هزار شاگرد داشته اند.

اما برای پاسخ دقیق به چرایی تقارن دهه کرامت با ایام ولادت باسعادت ثامن الائمه (علیه السلام) باید گفت کرامت و بزرگواری ایشان در مزین کردن ایران به وجود مبارکشان، اصلی ترین دلیل این نامگذاری است چراکه حضور نورانی و مقدس آن حضرت (علیه السلام) ایران را مرکز حقیقی تشیع و اسلام ناب قرار داد؛ علاوه بر این به برکت ایشان و اعتقاد به امامت آن حضرت (علیه السلام) است که شیعه اثنی عشری هویت می یابد یعنی هر کسی که به امامت ایشان معتقد باشد، شیعه اعثنی عشری است.

مدرسه ی علمیه ی حضرت خدیجه کبری(س) شهرستان:سوسنگرد

عنوان مقاله:«علل سلب توفیق امورعبادی ازدیدگاه اسلام»

استادراهنما:سرکارخانم سیاحی

 پژوهشگر:سیده کوثرعلوی زاده

 سال:شهریور97

چکیده

        انسان همواره برای رسیدن به کمال تلاش میکندوبرای محقق شدن این امرنیازمندشرایطی میباشداز جمله این شرایط همراهی عوامل واسباب مادی وغیرمادی است.که اگراین شرایطفراهم نشودمطلوب حاصل نمیشودوهدف نهایی هرفردمسلمان بندگی خداوکمال یافتن درابعادروحی واخلاقی است وازآنجاییکه داشتن توفیقدرانجام عبادات وعمل صالح راه رسیدن به بندگی وقرب الهی رابرای انسان آسانترمیکندبایدبرای دستیابی به این موهبت الهی تلاش کرد،درقرآن وروایات توصیه های باارزش فراوانی دررابطه باراههای دستیابی به توفیق بیان شده است که عمل به آنها انسان رابه سوی سعادت ونیک بختی سوق میدهد.

     توفیق که یکی ازالطاف ونعمتهای الهی است سبب میشودکه خدای متعال اسبابی راموافق خواهش بنده قراردهدوبرای تحقق یک امرخوب وسایل رابه گونه ای تنظیم کندکه مقصودحاصل گرددوسلب توفیق به این معناست که بنده باارتکاب گناه یاری وکمک خداوندمتعال راازدست بدهداین نعمت الهی دارای اسباب و عواملی میباشدکه انسان باانجام آنها به توفیق دست یافته وباترک آنهاازرحمت پروردگارمحروم میمانداین عوامل وشاخصه هارامیتوان ازآیات وروایات استخراج نمودوازآنهابه عنوان عوامل زمینه سازتوفیق نام برد.

       مجموعه حاضرباعنوان عوامل سلب توفیق درامورعبادی ازدیدگاه اسلام به بررسی اسباب وزمینه هایی میپردازدکه منجربه توفیق یاعدم توفیق میشود.

        این تحقیق ازنظرهدف کاربردی است وروش آن  به صورت(توصیفی –تحلیلی ) بوده وروش جمع آوری اطلاعات به صورت کتابخانه ای میباشد.

کلیدواژه: توفیق- عبادت

چرا بعد از دعا دستهای خود را به صورت میکشیم؟

امام صادق «عليه ‌السلام» فرمودند: همان ‏طور كه ابر، قرارگاه باران است، دعا نيز قرارگاه اجابت است. یعنی اجابت در درون دعاست، همان ‏طور كه باران در نهاد ابر تعبيه شده است.

وقتي انسان دست به دعا برداشت، طبق روايات و سنت معصومين «عليهم ‏السلام» مستحب است آن را بر سر و صورت خود بكشد؛ براي اينكه لطف خدا به اين دست پاسخ داده است. دستي كه به سوي خدا دراز شود، يقيناً خالي بر نمي‏ گردد و دستي كه عطاي الهي را دريافت كرد، گرامي است. لذا خوب است آن را به صورت يا به سر بكشد.

گاهي امام سجاد «سلام ‏الله‌ عليه» چيزي كه به سائل مرحمت مي‏ فرمودند، دست مبارك خود را مي ‏بوييد و مي ‏گفت: اين دست به دست الهي رسيده؛ چون خداوند در آیه 104 سوره توبه فرمود: «خداست که توبه را از بندگانش می پذیرد و اوست که صدقات آنها را می گیرد…»

آیت الله العظمی جوادی آملی،کتاب «حکمت عبادات»

باسمه تعالی

برگزاری نشست علمی- پژوهشی به مناسبت سالگرد رحلت امام خمینی باعنوان «بررسی علل ضعف های فرهنگی و سیاسی جهان اسلام در عصر حاضر در دیدگاه حضرت امام خمینی(ره)» بصورت مجازی باحضور سرهنگ پاسدار جناب آقای شهریاری جانشین ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان خوزستان، با حضور کادر وطلاب توسط مدرسه علمیه خدیجه کبری(س) سوسنگرد. (مورخ1399/3/13)-روز سه شنبه ساعت21الی22

برگزاری نشست علمی-پژوهشی به مناسبت سالگرد رحلت امام خمینی (ره)باعنوان «بررسی علل ضعف های فرهنگی و سیاسی جهان اسلام در عصر حاضر در دیدگاه حضرت امام خمینی(ره)» ابتدای برنامه با تلاوت چند آیه از قرآن کریم آغاز شد. سردار شهریاری درابتدا بیان کردند: سیر50ساله و انحطاط و تشکیک ها و گره ها باعث انحراف مسیر اسلام شد. لذا بعد از 50 سال از رحلت پیامبر(ص) امام مفترض الطاعه را به شهادت رساندند.ایشان خاطر نشان کردند: امام حسین(ع) به دست مدعیان اسلام به شهادت رسیدند و علت آن تغییر ساختار در اسلام بود. لذا ایشان شهید بی بصیرتی می باشد. در نتیجه بی بصیرتی که باشد باعث انحراف هر نهضتی می شود. سردار شهریاری افزودند: انقلاب اسلامی به فرمایش حوزه های علمیه عوامل محدثه و عوامل مبقیه دارد. جنگ 8ساله،کودتا و انواع مسائل عوامل محدثه انقلاب هستند.اما عوامل مبقیه انقلاب خیلی مهم هستند. وی افزودند: مردم باید پای انقلاب باشند در زمان انبیاء هم همینگونه است. ایشان نتیجه بحث را این چنین بیان کردند:علل ضعف ها در جهان اسلام پای کار نبودن ملت ها دانستند در جهان اسلام به مدد امام و رهبری جریان مقاومتی تشکیل شده و مردم در سراسر دنیا شعار نژاد پرستانه می دهند.

نشست با پاسخ گویی استاد به سوالات طلاب پایان یافت.

باسمه تعالی

برگزاری«کارگاه مقاله نویسی» به صورت مجازی باحضور سرکارخانم علوی نژاد بصورت مجازی توسط مدرسه علمیه خدیجه کبری(س) سوسنگرد. مورخ1399/3/10روز شنبه

کارگاه مقاله نویسی به صورت مجازی با حضور سرکار خانم علوی نژاد به عنوان استاد ارائه کننده بحث توسط مدرسه علمیه خدیجه کبری(س) سوسنگرد وباحضور طلاب واساتید برگزار شد.سرکار خانم علوی نژاد ابتدا به بیان ویژگی های یک موضوع خوب پرداختند از جمله:1- علاقه به موضوع.2-برطرف کردن نیازی در جامعه.3- جذاب وپخته باشد.ایشان علاوه برآن مشخصات و ویژگی های سوال اصلی را بازگو کردند از جمله:1- سوال اصلی از سه الی هشت واژه ی کلیدی تشکیل شود.2-در عنوان تعصب اعمال نشود.3- سوال اصلی باید طبق اصول نگارشی و مقاله نویسی تدوین شود. ایشان پس ازبیان ویژگی های موضوع خوب و سوال اصلی تفاوت ظاهری بین تحقیق ومقاله را بیان کردند. استادعلوی نژاد درپایان مشخصات ظاهری مقاله (ازجمله چکیده،آسیب های چکیده نویسی،کلید واژه، مقدمه، بدنه یا متن، نتیجه، منابع ومآخذ)را توضیح دادند.