چکیده تحقیق پایانی با عنوان«فتنه در آیات و روایات»

سرکار خانم مریم سعیدی منش

 فتنه در فرهنگ قرآنی به هر چیزی که موجب آشوب و اخلال در نظم شخصی و عمومی شود و موجبات اضطراب و تشویش را فراهم آورد و امنیت و آرامش را سلب کند ، گفته می شود . در این زمینه قرآن در بسیاری از آیات خود به این موضوع پرداخته و به پیامبران در تمام دورانها دستور داده که با آن به مبارزه برخیزند و هدایت لازم را در این زمینه به مردم آموزش دهند . ائمه اطهار نیز از کسانی بودند که به مبارزه و برخورد جدی با این پدیده شوم و غده سرطانی پرداخته اند و در این زمینه مبارزات زیادی انجام داده اند . بدعت گذاری ، خودخواهی ، ثروت اندوزی ، شهرت طلبی و دیگر عوامل از مهمترین علل و عوامل بوجود آورنده فتنه و درگیری های سیاسی و بسیاری از مبارزات در طول تاریخ و عامل کشته شدن بسیاری از انسانهای بی گناه بوده ؛ در مقابل می توان بصیرت و آگاهی نسبت به این عوامل را از موارد موفقیت و پیروزی در مقابل فتنه اشاره کرد که رمز پیروزی همیشگی پیامبران و ائمه اطهار ( علیهم السلام ) در برابر این پدیده بوده است . 

واژگان کلیدی : فتنه ،فتنه گران ،فتنه زدگان 

چکیده تحقیق پایانی باعنوان«بررسی سبک زندگی مهدوی در روابط اجتماعی»

سرکار خانم ساجده ساکی

استاد راهنما سرکار خانم معصومه سیاحی

مهدویت از نظر ریشه لغوی به معنای هدایت شده است و گاهی به معنای «هدایت کننده» تعبیر شده است. سبک زندگی مهدوی نمونه ای متعالی از زندگی است که باید و نبایدهای آن متأثیر از فرامین الهی است.

سبک زندگی مهدوی ترسیمی از باورهای اعتقادی و عملی در زندگی است که به معنای تام زمینه ساز سعادت و کمال منتظران امام مهدی(عج) را فراهم می کند. در حوزه اعتقادات – ایمان – مهم ترین اصل زندگی مهدوی باور یقینی به وجود مقدس امام مهدی(علیه السلام) است که به معنایی همان اعتقاد به اصل امامت و ولایت است. در بعد عملی زندگی مهدوی در حوزه های فردی و اجتماعی زندگی منتظران را تحت الشعاع قرار می دهد که تمام شاخصه های اعتقادی و عملی آن در حیطه ایمان و عمل صالح قرار می گیرند. ماحصل زندگی مهدوی از سویی زمینه سازی برای رسیدن به حکومت جهانی امام مهدی(علیه السلام) است و از سویی دیگر رسیدن به حیات طیبه ای است که خداوند به آن وعده داده است.

کلمات کلیدی: سبک زندکی – مهدوی – روابط اجتماعی 

چکیده تحقیق پایانی با عنوان«آسیب شناسی اینترنت وماهواره در بنیاد خانواده وجامعه»

سرکار خانم رقیه سعیدی

استاد راهنما سرکار خانم معصومه سیاحی

 اینترنت شبکه های به هم پیوسته ای می باشند . و بزرگترین سامانه ای است که تاکنون به دست انسان طراحی و مهندس و اجرا شده است ، در این نوع شبکه ها بسیاربزرگ ، حجم عظیمی از داده ها و دانش بشری قابل دسترسی است. ماهواره یا ماه مصنوعی هم ، اجزایی که به مدار زمین پرتاپ  می شوند ، جهت انتقال علایم رادیویی و تلویزیونی جامعه در میان دانشمندان اجتماعی است. با توجه به دنیای صنعتی امروز که عصر تکنولوژی نامیده می شود و با پدیده آمدن گسترش وسایلی مانند: ماهواره و اینترنت ، موبایل و بازی های رایانه ای ، زندگی افراد جوامع را به چالش کشیده است. اما مسئله ای که باید به آن توجه داشت گروه بندی ها و طبقات اجتماعی ، سنین مختلف بینندگان و همچنین تفاوت درک و سلیقه افراد در محتوای این برنامه هاست .این رسانه های تصویری با برنامه های تفریحی و سرگرم کننده برای افراد در مدت طولانی باعث یکسان سازی سلیقه قشرهای مختلف یک جامعه می شود و ازسوی دیگر ایجاد شکاف های عمیق و جدید طبقاتی می کنند و به دلیل ارتباط این وسیله ها با تمام دنیا فرهنگ قالب بندی شده، فرستنده این نمادها و پیام ها بدون محدودیت در اختیار گیرنده قرار می گیرد و سپس وارد کانون خانواده و بعد از آن وارد جامعه می شود. درتحقیق حاضردرپی آنیم که تاضمن بیان آثار مثبت استفاده از فضای مجازی از قبیل آگاهی به روز از اوضاع علمی ،سیاسی واقتصادی جهان ،ارتباط مستمر با دوستان وآشنایان،افزایش اطلاعات و…به بیان آسیب های آن از جمله اینکه دست اندکاران فضای مجازی(اینترنت وماهواره) به صراحت اعلام کرده اند که هدف از عرضه داشتن این فناوری به خصوص به جهان اسلام را مبارزه با دین مبین اسلام بیان کرده اند،واهداف خود را درغالب پروژه های حیازدایی،اعتیاد مادران به فضای مجازی،ترویج مصرف گرایی  و…دنبال می کنند.

همچنین در تحقیق حاضر راه کارهایی همچون لزوم نظارت مسئولین برسایت های مورد استفاده  اقشار مختلف جامعه، تقویت وتحکیم مبانی عقیدتی،وسوق دادن استفاده از این امکانات به سوی کاربری مثبت وکارآمد، آموزش واطلاع رسانی وایجاد اشتغال اشاره شده است.

کلید واژه ها: آسیب شناسی، اینترنت، ماهواره، خانواده، جامعه

چکیده تحقیق پایانی با عنوان«نقش زن وخانواده در تحقق سبک زندگی اسلامی در جامعه»

سرکار خانم خدیجه صالحی

استاد راهنما سرکار خانم معصومه سیاحی

 زن درلغت:نقیض مرد ،مادینه انسان مقابل مردو در اصطلاح: واژه زن برای افراد بالغ جنس مونت استفاده می شود ونیزخانواده به خاندان ، اهل خانه،زن وفرزند وفامیل و در اصطلاح یک گروه خویشاوندی است که در اجتماعی کردن فرزندان و برآوردن برخی از نیازهای بنیادی دیگر ،مسئولیت اصلی را برعهده دارد

و  اسلام پدیرفتن دین محمدبن عبدالله (صل الله علیه وآله وسلم)و در اصطلاح: بدون اعتراض مطیع امرو نهی دین اسلام  شدن است وجامعه هم  گروهی از یک صنف یا یک شهر یا کشور را گویند اسلام ، نقش زن در تربیت فرزندان را بسیار مهم و اساسی قلمداد می کند . همچنین در تربیت و اثر گذاری در جهت گیری های مردخانه نیز نقش مهمی دارد. به تعبیر زیبای امام خمینی (ره) « از دامن زن، مرد به معراج می رود» لذا در ظل سایه مادری مهربان وظیفه شناسی و فهیم است که فرزندان پاک، با اخلاق نیکو و فهمیده وارد اجتماع می شوند و نیز در ظل سایه همسری مهربان ، دلسوز ، فداکار و آرامش بخش است که مرد ، با شخصیت افعال و مقاوم دربرابر سختی ها و مشکلات ، باز می آید.

همچنین خانواده طبیعی ترین واحد تولید مثل و فراگیرترین واحد اجتماعی است که نیروی انسانی جامعه را فراهم می آورد از نظربرخی انسان شناسان ، خانواده واحدی است که افراد در آن با هم ارتباط عاطفی دارند، سرپناهی که نگه دار آدمی است و هنگامی که افراد پراکنده اند، آنان را زیر بال و برشبکه همبستگی و همیاری خود می گیرد.
بنابراین ، قوانین اسلام برای خانواده ، جامع و همه جانبه است و همچنین همه انسان ها باید بدانند که رشد و تعالی ، سلامت جسم و جان وابسته به استواری روابط خانواده و وظیفه شناسی زن و شوهر است، در واقع خانواده ، زنجیر ارتباطی اجتماع و تضمین کننده آرامش و ثبات جامعه است. فرزندان نخستین وابستگی های عاطفی و نزدیک وصمیمی خود را در خانواده برقرار می سازند و درونی کردن ارزشها و هنجارهای فرهنگی را در آن آغاز می کنند . کارکرد عاطفی خانواده از نیاز انسان به محبت و وابستگی ها ناشی می شود ، بدون وجود محبت و احساس پیوستگی ، خانواده ممکن است با مشکلات عاطفی و روانی مواجه شود

کلید واژه: زن،خانواده، سبک زندگی ، جامعه ، اسلام