باسمه تعالی

کلمة تقوی که از مادة « وقایه » و به معنای نگه داری است ، در جایی به کار می رود که بخواهند کسی یا چیزی را که در معرض خطر و فساد است ، نگه داری کنند . این معنای لغوی وقایه است ، و تقوا که مصدر و یا اسم مصدر از « اتّقا » است ، همین معنا را در بردارد . امّا تقوی به عنوان یک مفهوم اخلاقی ، دارای نکته خاصی است ، و آن این است که انسان احساس کند که در اثر بعضی از رفتارها کمال و صفای روح و ارزش وجودی اش به خطر می افتد

تقوا سرلوحة دعوت و سفارش همة پیامبران الهی بوده است . اهمیّت تقوا و علّت آنکه همه روی آن تأکید شده ، اساساً دین و ارسال پیامبران و نازل کردن کتابهای آسمانی برای این بوده که بشر راه سعادت خویش را پیدا کند و با جدیّت آن راه را بپیماید

در نظام ارزشی اسلام ، تقوی بدون ارتباط با خداوند ( الله ) ، هیچگونه ارزشی ندارد و به طور مستقیم یا غیرمستقیم با خداوند مربوط است

تقوا آدم را به سه خصلت فرا می خواند : آگاهی در دین ، زهد و بریدن از دنیا و الفت به لقاء الله، حیاء نیز آدمی را به سه صفت دعوت می کند یقین و اخلاق نیک و تواضع ورع نیز انسان را به سه خصلت فرا می خواند : صداقت و راستگویی سرعت به نیکی ها و ترک شبهات » .

فقدان راهنمایان فرهنگی در محیط خانواده و خارج از محیط خانواده و عدم کنترل عوامل انحراف در مسیر فضیلت و تقوا ، بالاترین مصیبتی است که حیات اجتماعی را در جنبه های مختلف تهدید می نماید . یکی از ویژگیهای برجسته اسلام این است که؛امتیازات خانوادگی ، قبیله ای ، عشیره ای و طبقاتی را به کلّی لغو کرده  وتقوا راشرط تصدی امورمختلف می داند.زیرا با شناخت خداوند و خوف خشیت الهی ، انسان مرزها را رعایت می کند و با تقوایی که در وجود او پدید می آید استعداد این را پیدا می کند که خداوند نور فرقان به او مرحمت کند که تأیید کنندة قوة عاقله است .

کلیدواژه : تقوا ، اثر،فجور،نقش،آیات،روایات

باسمه تعالی

موضوع دعا از دیدگاه آیات و روایات ، دعا از ریشه دعو به معنای میل دادن چیزی به سوی خدا با صدا و سخن و گفتاری که از سوی تو باشد.[1]

یا به معنای رغبت به سوی خدای متعال است.[2]

و در اصطلاح غالب، خواستن حاجت از خداوند تبارک و تعالی باشد.[3]

دعا علاوه بر اینکه امری فطری و اجتناب ناپذیر است. خداوند متعال نیز به آن دستور و تاکید فرموده اند.[4]

در دین اسلام خصوصاً در فرهنگ شیعه ، دعا از بهترین و بلکه برترین عبادات معرفی شده است. که نشانگر جایگاه و ارزش ویژه ی دعا در این دین مبین می باشد. همانگونه که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آن را مغز عبادت دانسته اند. الدعاءِ مخ العباده.[5]

واژگان کلیدی

دعا: دعا از ریشه ی دعو در لغت به معنای فرا خواندن ، دعوت کردن، گوش دادن به کسی یا چیزی و در اصطلاح کرنش و خضوع در برابر خداوند لحاظ شده است.

[1] -احمد ،ابن فارس،معجم مقاییس اللغه ،ج2،ص86
[2] - مجددالدین،فیروزآبادی،القاموس المحیط،ج4،ص53
[3] - علی،مشکینی،مصباح المنیر،ص11
[4] - اسراء/110،بقره/186،یونس/12،اعراف/189،نحل/62
[5] - محمدبن یعقوب،کلینی رازی،اصول کافی-ج4،ص213

باسمه تعالی

 یکی از مهمترین عقاید شیعه به نام «رجعت» است که در گذر ایام گرد غفلت و نسیان برآن نشسته و به سبب بعضی عوامل- آنچنان که لازم بود مورد عنایت قرار نگرفته است. هدف از نگاشتن این رساله اثبات رجعت با استفاده از آیات و روایاتی است که در این باب وارد شده ، و چرایی و فلسفه آن می باشد، رجعت در بین شیعه عبارتست از اعتقاد به اینکه ائمه علیهما السلام و خوبان خوب و بدان بد، پس از مرگ دوباره به دنیا باز می گردند تا خوبان شاهد برپایی عدل و داد و بدان گرفتار بخشی از عذاب الهی شوند. رجعت به صورت جسمانی است نهمثالی  پس تناسخ نیست. با مطالعه وسیعی می توان پذیرفت که تعداد زیادی از آیات قرآن کریم، به مسئله رجعت ائمه اطهار علیه السلام و پیامبران و صلحا اشاره دارند. از سوی دیگر، می توان کلام بسیار متین و پر مغز و سنجیده معصومان علیهم السلام را در قالب روایات و احادیث مشاهده کرد که جوابی دندان شکن به شبهات منکران رجعت است. علمای دین نیز از این مسئله غفلت نورزیده اند و به دلیل احساس خطر شبهات منکران، دست به خلق آثار ارزشمندی در این زمینه زده اند که این آثار در وقایع تاریخی از جمله جنگ ها از بین رفته است.

در این تحقیق سعی شده است که با مراجعه به آیات و احادیث متواتر این باب و یا مراجعه به کتب تفسیری علمای بزرگ به اثبات این امر اعتقادی بپردازیم.

واژگان کلیدی: معاد، معاد جسمانی، رجعت، تناسخ

✳️اثرات پزشکی نماز

پیشگیری از افسردگی با نماز اول وقت صبح

افسردگی (Depression) حالتی احساسی است که مشخصه اش اندوه، بی احساسی (apathy) ، بدبینی (Pessimism) و احساس تنهایی است . این بیماری که امروزه از شیوع بالایی در میان مراجعه کنندگان به کلینیک های روانپزشکی برخوردار است، دارای تظاهرات متنوع و زیادی بوده که از مهمترین آنها می توان به اختلالات خواب اشاره نمود .
تحقیقات نشان می دهد 75 درصد از بیماران افسرده مشکلی در خواب (چه به صورت بی خوابی و چه پرخوابی) دارند و همچنین علایم این بیماران در هنگام صبح تشدید می شود . نکته جالب و قابل توجه و مورد بحث ما این است که در این بیماران چگالی (REM حرکت سریع چشم) در نیمه اول خواب و همچنین کل زمان REM افزایش یافته و فاصله میان به خواب رفتن تا شروع اولین دوره REM یعنی (latency - REM) کم شده و مرحله 4 خواب نیز کاهش می یابد.(1)

پس به عبارت ساده تر می توان گفت، افراد افسرده زمان بیشتری را در مرحله خواب REM به سر می برند . یعنی به میزان بیشتری نسبت به سایرین خواب می بینند .

حال ببینیم، این موضوع چه ارتباطی با نماز صبح دارد، یعنی نماز صبح چه اثر درمانی می تواند در این بیماران داشته باشد؟

به طور متوسط 20 - 15 دقیقه طول می کشد تا یک فرد معمولی به خواب رود . پس در عرض 45 دقیقه وارد مراحل 3و4 خواب شده که این مراحل عمیقترین مراحل خواب اند . یعنی بیشترین تحریک برای بیدار کردن فرد در این مراحل لازم است . حدود 45 دقیقه پس از مرحله 4 است که نخستین دوره حرکات سریع چشم (REM) فرا می رسید . هر چه از شب می گذرد، دوره هایREM طولانی تر و مراحل 3و4 کوتاه تر می شود . بنابراین در اواخر شب، خواب شخص سبک تر شده و رؤیای بیشتری می بیند (یعنی خواب REM اش بیشتر می شود). پس قسمت اعظم خواب REM در ساعات نزدیک صبح بوقوع می پیوندد . و از طرفی دیدیم که یکی از مشکلات مهم بیماران افسرده، افزایش یافتن طول خواب REM و خواب دیدن زیاد است . از این جهت یک مبنای مهم در تولید داروهای ضد افسردگی ایجاد داروهایی است که کاهش دهنده مرحله REM خواب باشند (از جمله داروهای ضد افسردگی سه حلقه ای) .

علاوه بر این یک روش درمانی جدید برای بیماران افسرده، بیدار نگه داشتن آن ها برای کاهش میزان REM است، که بهترین شکل آن نماز صبح است . (2) زمان نماز صبح که مورد تاکید قرآن و همچنین بسیاری از روایات بوده، سبب کاهش قابل توجه میزان خواب REM در اشخاص می شود . زیرا شخص نمازگزار که خود را ملزم به اقامه نماز صبح می داند و باید صبح گاه بیدار شود، پس در حقیقت جلوی ورود به مرحله قابل توجهی از REM را می گیرد .
از این جهت بیداری صبحگاهی برای نماز خود به تنهایی می تواند یک عامل مهم بدون عارضه در پیشگیری از افسردگی مطرح باشد که بر تمام روشهای درمانی دارویی و غیر دارویی ارجح است، چرا که پیشگیری بر درمان مقدم است .

لازم به ذکر است آثار روحی و روانی ایمان به خدا و اقامه نماز بسیار زیاد است و نکات علمی بسیار شگرفی در اسرار سحر که مورد تاکید فراوان اسلام نیز بوده، نهفته است که انسان با دانستن آنها از تمام وجود زمزمه می کند;

اقم الصلوة لدلوک الشمس الی غسق الیل قرءان الفجر ان قرءان الفجر کان مشهودا 3)

نماز را از زوال آفتاب تا نهایت تاریکی شب برپا دار و (نیز) نماز صبح را، زیرا نماز صبح همواره (مقرون با) حضور (فرشتگان) است .

پی نوشت:

1 . روانپزشکی بالینی کاپلان، ترجمه دکتر مرسده سمیعی و دکتر حسن رفیعی، ص 152 .

2 . چهل نکته پزشکی پیرامون نماز، دکتر مجید ملک محمدی، ص 3 .

3 . الاسراء (17): 78 .

حیف است که امروز هم

همان کسی باشی

که دیروز بودی …

پس از تمام توانت

برای بهتر شدن استفاده کن !

چندراهکارموفقیتی

موفقيت مانند سايه به دنبال پشتكار است

تلاش منظم پاداش چند برابر می دهد.
هر روز کمی بیش از آنچه که فکر می کنید می توانید انجام دهید.

در انجام کارهای بزرگ تعلل نکنید؛ زیرا پس از انجام آن می فهمید فقط کمی اراده کافی بود.

عظمت واقعی در آن نیست که هرگز سقوط نکنیم، بلکه در آن است که هربار سقوط کردیم، دوباره مصمم تر برخیزیم.

یافتن آب به عشق است نه به سعی اما پس از سعی.
همواره به خاطر بیاور که در اوجی معین دیگر ابری نیست.

اگر زندگیت ابری است به این دلیل است که روحت آن قدر که باید، بالا نرفته است.

محال از طرز فکر ما بوجود می آید.
اشتباه را تصحیح نکردن خود اشتباه دیگری است.

کسی که در آفتاب زحمت کشیده، حق دارد در سایه استراحت کند…

هرجا اراده ای هست،
راهی نیز وجود دارد …….